大聖文殊師利菩薩贊佛法身禮匯集

正文

提綱

簡解

入於無相中，能斷於諸染，遠離名色故，敬禮無所觀

，不住於見相，亦離於諸相，入相於無中，無分別思惟，心住無所住，諸念不起故。無藏識如空，無染無訴論，遠離三世故，虛空無中邊，心同虛空故，無所於虛相，離諸因果故，不著於諸法，如水月無取，遠離於空相。不住於諸蘊，不著於處界，遠離於顛倒，常等於法界，我見悉皆斷，遠離二邊見，不住於諸色

，非取亦非捨，非有亦非無，有無不可得，證無障礙法，通達於諸法，而遠離魔法。摧折我慢憧，非一亦非二，遠離一二故，身口意無失，三業常寂靜，遠離譬喻故，一切智常住，應現無功用，遠離諸過故，微妙無等倫，無限無分別，等情非常情，以心無礙故，悉知一切心。心常無所緣，自性不可得，平等難量故

，以無所依心，悉見諸剎土，知諸有情故，諸法薩婆若，畢竟無所有，佛心難測故，諸法由如幻，如幻不可得，離諸幻法故。證無分別定，得如幻三昧，遊戲神通故，非一亦非異，非近亦非遠，於法不動故，一念金剛定，剎那成等覺，證無影像故，於諸三世法，成就諸方便，無相無所相，不住有無故，寂靜無分別

，一切平等禮，同歸實相禮。

以無所觀離於相之所縛。-1  種子、三世、因果、諸法所顯現之相如實幻化，有所有住皆拘限，無所無住是勝觀

。-2  解脫不離蘊處界，依根塵識而行，以見為先導，見不顛倒即可通達諸法，遠離魔法證得四無礙法。-3

執我成慢因有所，離於能所淨三業；無所分別心無礙，一切智知一切心。-4  所緣無性入平等，無所依見依正報；種智無有佛難測，幻法非實可遠離。-5  無分如幻戲神通，一異遠近法不動，金剛無影成等覺，三世方便無所有，寂靜平等歸實相。-6

有惑造業成諸染，惑由妄取因執相；相顯相滅基於緣，不取無執染何生。見色生心四蘊隨，受想行識亂紛紛；離名色觀無所得，解脫諸縛深敬禮。所見之相由識顯，住於此相引諸相；諸相成種妄苗生，始相不住諸妄無。處身應世相豈無，隨順於緣無所執；分別思惟辦諸事，用過即休勿著心。有所而住著成縛，無所無住豈有礙；動念生心因著相，不住於相念無起。-1  染淨諸種藏識收，緣顯無實性本空；性自不取染無著，言論所訴非勝義。過未無顯現不住，識有所住三世拘；為治邉執故立中，空無方所非中邊。制心頑空所顯相，捏目瞪勞現空相；諸相皆虛非真實，空無所滯心亦同。因果由業非可昧，顯現如實亦幻化；諸法紛紜也如是，不著於斯得自在。澄水現月影像在，再三撈漉無能取；妄識所執諸空相，翳目障智速遠離。-2  色受想行識為蘊，諸蘊輪轉非可住；根塵成處識分界，相用生滅體不著。知見顛倒煩惱生，遠煩離惑淨業成；三業清淨入平等，常住寂光真法界。人我煩惱法知障，所執之我都已斷；斷常雙邊引邪見，無我既證邊邪離。見色執取成相縛，離相粗重隨而解，取之固著已成非，捨而成斷善難成。業果依緣非有定，如實顯現非無跡；得屬不相應行法，行為緣拘非有無。諸蘊煩惱死與天，正覺大障須遠離；諸法緣起性本空，通達於斯成無上；法義精詮辭清雅，樂說無礙皆得證。-3  自高我慢葬勝道，憧憧自戀速摧折；慢由執我而生成，我與我所如交蘆；若能離此彼亦遠，能所雙絕即自在。造作諸行以成業，三業無失果賢善；身口意行相用顯，諸業繁興體本靜；譬喻是為標月指，執指遮目不見月。貪纏瞋暴痴為本，遠離三毒入正覺；心住等持無功運，慧應萬緣隨處現；證入空性知差別，道種圓滿常住世。有情含識證平等，無情器世性亦同；品類萬般無分別，三世無隔非有限；一禮一讚皆成佛，遲速究竟難思議。 -4  神我靈能無自性，執持恆常不可得；攀緣住所錮於斯，無所緣慮悲無限；平等一味遍法界，無邊虛空難可量。資具利敬非能依，所依既無能依消；虛懷靈鑑知有情

，造作差別悉能曉；有情為正剎是依，依正二報普能見。萬德莊嚴慧智證，佛智無涯誰能測；如所有性緣起空，盡所有性皆能識；有為無為無所有，無有無得方究竟。無相能生幻諸形，幻無起處覓無蹤；雖有影像亦有受，鏡花水月非可得；幻眼迷離心茫醉，能遠幻妄證菩提。-5  幻人幻事證幻法，離廿五有無執縛；善慧抉擇無分別，止觀雙運入等持；遊於法界度群生，自在無礙出入戲。一合之相非唯一，依他圓成亦非異；龍女立成非為近，三衹圓證也非遙；開合延促本由心，生滅法爾何有動。相分所顯即影像，幻影滅時清淨呈；斷除微惑無動相，一念頓入金剛定

；剎時即超法雲地，位等如來居補處。作用顯果分三世，名色輪轉現諸法；相用生滅隨緣顯，非是堅實無定相；住於有無皆偏執，離執無礙方便成；方正圓便得權衡，自度攝他皆成就。作意伺滅自性度，離五無分可寂靜；一切平等徹法界，能成清淨致敬禮；真如所顯圓明性，器世同歸真法界。-6

無量智慧無等倫，猶若虛空無分別，善忍功德戒復然

，如是勝行皆清淨，勤勇摧伏魔羅眾，獲不動慧無憂惱，微妙法輪依教轉，大法自在得般若。

虛空無邊無分別，智德如此成清淨。勇悍精進伏魔惱，妙法傳承續般若。

曠劫精進修悲智，證無邊慧非能比。虛空容受諸般法，圓成萬德而無別。修忍無怨善功就，戒引無漏亦無分。有為盡修無分別，無為勝行本清淨。-1障善奪命魔羅業，勇悍精進能摧伏。若得八地不動慧，明心不退憂惱逝。開示悟入佛知見，佛佛道同傳承淨。心開意解眼得開，能得般若大自在。-2