1. 全篇主旨：善念要落實，迷惑要覺察。「彌衍善念」強調反省、慈悲、正行與自律；「迷心困 惑」提醒執著、嗔怨與猜疑可能傷害自己及人際關係。 2. 蕭善信問健康：回應重點是靜養與安定心念。原稿記載術後需要休養，並給予晨起靜坐的個 別指示；沒有明確保證手術結果。事業問題則未獲具體解答。 3. 蔡善信問健康與事業：先定心，再尋求指引。「提醒指點」四句詩著重安定心意、放下紛 亂，並指引前往指南宮主殿求籤；沒有直接指出疾病、事業轉機時間或保證結果。 4. 羅明、慧明的問答：知道道理，更要親自做到。「志堅行真」的重點是志向正直、意念堅 定、實際行動與明辨真假；修持不能只停留在理解或口頭表達。 5. 易明談父親往生：肯定善行，也安頓家屬哀思。「北極天」在本篇信仰脈絡中，承接先前賜 聯及父親往生後修行的理解；膝痛得到「劫已過了」的回應，但這不等於醫療上已確認病 因或痊癒。 一句話總結：善信問事有得到回應，但不是每項問題都有明確答案；整篇更重視安定心念、修正行為與親身實踐，而非保證健康、事業或吉凶結果。

時 間：中華民國一一五年八月三十日（歲次丙午年七月十八日）晨九時十五分地 點：聖靈山玉皇宮道元宗（本山大殿） 蒞臨神佛： 聖靈山玉皇宮道元宗主席 天官紫微大帝 地官清靈大帝 水官洞陰大帝 暨 了因菩薩 了明菩薩 了悟菩薩 智慧菩薩 智明菩薩 智因菩薩 啟因菩薩 啟明菩薩 啟悟菩薩 暨 孚佑帝君 文昌帝君 關聖帝君 暨 神農大帝 開漳聖王玄天上帝 暨 觀音佛祖 天上聖母 笑佛 濟佛 暨 鍾離權 曹國舅 張果佬 何仙姑 鐵拐李 韓湘子 藍采和 暨 張真人 司命真君 福神 登台 鸞示內容： 智慧菩薩：「壽何是長何是短，啟生已定記註源，受無障礙享其清，緣生有際化有行，偽行其業壽減期，理應明知障清源，強奪其享枷鎖牢，加重條罪淵入層。」（解字頭八字及全詩句）（略）。 鸞盤論對： 智慧菩薩：律明。 律明敬稟： 弟子再復誦一遍（略），並做一個初解。今日 菩薩示詩內容涵意很深，而且也很有趣；在地卷 裏，它的標題名稱是「壽與受」，壽與受這兩個字看起來好像完全無關聯，但是在很深的涵義裏面，卻是相互關聯的。金剛經有云：無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。這壽字到底是怎麼看呢？ ...

時間：中華民國一一五年八月二十二日（歲次丙午年七月十日）下午二時 地點：聖靈山玉皇宮道元宗（本山大殿） 蒞臨神佛： 丙午年中元法會主席 孚佑帝君 暨 聖靈山玉皇宮道元宗 天官紫微大帝 地官清靈大帝 水官洞陰大帝 暨上清靈寶天尊 玉清元始天尊 太清道德天尊 暨 了因菩薩 了明菩薩 了悟菩薩 智慧菩薩 智明菩薩 智因菩薩 啟因菩薩 啟明菩薩 啟悟菩薩 暨 關聖帝君 文昌帝君 暨 神農大帝 玄天上帝 開漳聖王 暨 觀音佛祖 天上聖母 三太子 笑佛 濟佛 暨 鍾離權 曹國舅 張果佬 何仙姑 鐵拐李 韓湘子 藍采和 暨 白鶴童子 北極仙翁 張真人 司命真君 福神 登台 鸞示內容： 孚佑帝君：「上下合一性念穩，清澈無濁垢化去，寶藏蘊藏自得德，法會親臨靈自清，灑法意得化劫消。」 唸（略）。好。 鸞盤論對： 濟佛：懷明。 懷明敬稟：今日有許多善信要上盤結緣問事。 律明敬稟：先舉杯敬酒。 慧清敬稟：宮生善信舉起酒杯，請起立，主委率全體宮生善信敬向 三官大帝 暨 眾神聖佛真齊敬 地官大帝壽 酒與甘露，請舉杯，敬酒。 濟佛：好。 懷明敬稟：現在開始善信結緣。第一位雷善信。 以下七名善信結緣問事：...