聖靈山玉皇宮道元宗鸞會記錄

時間：中華民國一一五年八月二十二日（歲次丙午年七月十日）下午二時

地點：聖靈山玉皇宮道元宗（本山大殿）

蒞臨神佛：

丙午年中元法會主席 孚佑帝君 暨 聖靈山玉皇宮道元宗 天官紫微大帝 地官清靈大帝 水官洞陰大帝 暨上清靈寶天尊 玉清元始天尊 太清道德天尊 暨 了因菩薩 了明菩薩 了悟菩薩 智慧菩薩 智明菩薩 智因菩薩 啟因菩薩 啟明菩薩 啟悟菩薩 暨 關聖帝君 文昌帝君 暨 神農大帝 玄天上帝 開漳聖王 暨 觀音佛祖 天上聖母 三太子 笑佛 濟佛 暨 鍾離權 曹國舅 張果佬 何仙姑 鐵拐李 韓湘子 藍采和 暨 白鶴童子 北極仙翁

張真人 司命真君 福神 登台

鸞示內容：

孚佑帝君：「上下合一性念穩，清澈無濁垢化去，寶藏蘊藏自得德，法會親臨靈自清，灑法意得化劫消。」

唸（略）。好。

鸞盤論對：

濟佛：懷明。

懷明敬稟：今日有許多善信要上盤結緣問事。

律明敬稟：先舉杯敬酒。

慧清敬稟：宮生善信舉起酒杯，請起立，主委率全體宮生善信敬向 三官大帝 暨 眾神聖佛真齊敬 地官大帝壽

酒與甘露，請舉杯，敬酒。

濟佛：好。

懷明敬稟：現在開始善信結緣。第一位雷善信。

以下七名善信結緣問事：

雷善信敬稟：問事（略）。

濟佛：一千二可嗎？

雷善信敬稟：續問事（略）。

濟佛：好。

雷善信敬稟：續問事（略）。

濟佛：已善了，就消災得福。

雷善信敬稟：我就專注在我的新事業上。

濟佛：Ⅴ。

雷善信敬稟：好。可以。

懷明敬稟：第二位鄭善信。

鄭善信敬稟：問事（略）。

濟佛：先以法行後，人情生。

懷明敬稟：第三位盧善信。

盧善信敬稟：一問祖先來台事？二問曾經昏死因？三問曾經歷大車禍神助否？四問腳部疾病？

濟佛：你沒那麼快歸。你祖先是那二將下兵。那老夫要下去，你已第幾代了？那下次再來。

盧善信敬稟：我突然倒地昏死因？

濟佛：缺糖。第一句。

盧善信敬稟：腳疾之因？何時好？

濟佛：氣節之因。春後。

懷明敬稟：第四位劉善信甲。

劉善信甲敬稟：媽媽身體爬樓梯不便，擬購一樓宅奉養母親。

濟佛：Ⅴ。可。「孝心有效神護法，母慈德蔭後輩衍，自我勵行勿憂慈，量力而行樂可愉。」唸（略）。

好。

懷明敬稟：第五位蔡善信。

蔡善信敬稟：一問花蓮買地修行事宜？二問手術後腸胃不適？

濟佛：老夫那方。

懷明敬稟：蘿蔔二吋，山藥一吋、紅棗三顆、白米適量。

濟佛：Ⅴ。吃三天停二天，持續六十天。

耀明敬稟：五天一周期，食三停二。

濟佛：花蓮之事，應台東有效。

蔡善信敬稟：昨天曾與妻討論，有想去台東作為修行之地。但台東距離太遠了。

濟佛：修行有距離嗎？

蔡善信敬稟：看到社會現象就靜不下來。

濟佛：如去就靜安了，不用再思，去台東就知，去就知。好。

懷明敬稟：第六位林善信。

林善信敬稟：問身體。

濟佛：去去。作手術前，你信老夫嗎？好。進手術前喊老夫號三聲。好。

林善信敬稟：遵命。

懷明敬稟：第七位劉善信乙。

劉善信乙敬稟：問事（略）。

濟佛：非老夫不出意，老夫前有與他約，他沒如。就如此如此，此事有阻，但可化。但後不可再言出無○。劉善信乙敬稟：信。

濟佛：好。

懷明敬稟：請今日新進宏願宮生王生上盤。

王生敬稟：弟子在。

濟佛：穿了飄飄。（指穿黃袍）

王生敬稟：弟子以後儘量平安喜樂，盡力而為。

濟佛：同根同源共行修。

王生敬稟：好。

濟佛：？

律明敬稟：今日 濟佛還未給落盤偈。

濟佛：四字。

律明敬稟：「千變萬化」。

濟佛：「千千世界燦爛光，變來變去自變行，萬筒之境何生有，化開心中道行一。」 唸（略）。

律明敬稟： 濟佛示詩內容講的很好，講的是幻化世界裏面的種種現象，這些現象變來變去到最後都是你自己

內心裏面所生出來的事項和問題。你要如何將你的心解開以後，你才可以回歸到道上去，才可以回

歸到一上面去。以上弟子淺釋。

濟佛：？

律明敬稟：請賴老師上盤。

賴老師敬稟：我沒事。

濟

佛：活潑。沒事常來。

賴老師敬稟：謝謝。

地官清靈大帝：「新宿駕鶴回歸北極天，井深蘊藏悠流蔭子孫。」此聯給易明掛父靈堂。唸（略）。以他父名。

濟佛：返。

返駕時間：下午三時三十分。

人界出席：

法會 主 席：世清

司禮：慧清

法會副主席：辰明、似清

禮香：音明、慈清

主委：律明

鐘鼓：內鐘：樸元

外鐘：樸元

副主 委：原清

內鼓：羅明

外鼓：羅明

三司司長：律明、原清、世清

護法暨接駕：耀明、似清

三才：天才：觀明

八駿：仁元、素元、習元、安清

地才：義明

宮生：蓮元、習清、迎清、了清、明清、王生

人才：懷明

鸞文傳示：慧明

出席人數：合計：宮生二十五人 善信七人

總核稿：律明

校對：仁元、懷明

文書：義明

時間：中華民國一一五年八月二十三日（歲次丙午年七月十一日）下午二時

地點：聖靈山玉皇宮道元宗（本山大殿）

蒞臨神佛：

丙午年中元法會主席 孚佑帝君 暨 聖靈山玉皇宮道元宗 天官紫微大帝 地官清靈大帝 水官洞陰大帝 暨 了因菩薩 了明菩薩 了悟菩薩 智慧菩薩 智明菩薩 智因菩薩 啟因菩薩 啟悟菩薩 啟明菩薩 暨 文昌帝君 關聖帝君 暨 玄天上帝 開漳聖王 神農大帝 暨 觀音佛祖 天上聖母 三太子 笑佛 濟佛 暨 鍾離權 曹國舅 張果佬 何仙姑 鐵拐李 韓湘子 藍采和 暨 東西南北四方威鎮大將軍 張真人 司命真君 福神 登台

鸞示內容：

濟佛：「正道在修道，墮落邪迷竅，慧命開悟心，學修天上行，因果己自背，分明靠修為，見性須悟心，

恩德見光明。」唸（略）。

鸞盤論對：

濟佛：律明。

律明敬稟： 弟子再復誦一遍（略），然後做一個初解。正道在修道，我們來到世間，落入紅塵，於有形世界

裏生活，道即含蓋在其中：我們如果隨意為之，就遠離了正道。所以我們要從後天形色世界找回正道，就要靠我們自己的修行。

墮落邪迷竅，如果我們沒有修習返回正道，就會落在邪迷的狀態中，我們沒有辦法認知正道，就會存在於邪道上。

慧命開悟心，我們要走出邪迷的話，就要建立起我們的智慧，用我們的智慧心來開悟，智慧心要如何建立呢？是要能夠修性復命，讓性命兩者都

回到先天唯一，智慧才能開。人一旦落入後天，一本散萬殊，先天的性落入到後天的身軀裏，性命就無法正常的連結，被困在凡塵俗事裏；如果你要

從中走出，就要萬殊歸一本。把散出去的命回復到先天的性裏，性命合一，你的智慧才會開啟。

學修天上行，道德經有言：形而上謂之道，形而下謂之器。我們如果朝形而下方向繼續衍生，我們就落入到有形有執的器物世界裏；反之，我們

如果形而上行的話，我們才可走到真正的道途上。我們定要逆行而上形而上的道，回到先天的境界裏，認識真我，聚合性命。

因果己自背，落入後天世界裏，自有其因緣業力果報的存在；如果順其自然而行，你就無法走出其中，你若要從中走出，一定要靠自己的努力突

破這些因緣業力果報的束縛。

分明靠修為，你要分清楚何者為對？何者為錯？何者為先天真我？何者為塵世間束縛？就是要靠你不間斷努力的修為才能分辨它。修行不是一天

兩天之事，唯有長久不斷的努力，真積歷久，你才可以找回自己本源。

見性須悟心，人所有一切的活動，基本上是由心來主宰，心正行為正，心邪行為邪，見性開悟的關鍵是你的心的作為，你要讓你的心保持清明和

正確的方向，才可以突破種種業力束縛，見到本性。

恩德見光明，心性的修為不是憑你的想像和思念就可達成，你還需要很多的作為，除了理入還要行入，建立你的功德，充分你的良知良能，才能

讓你的自性累積茁壯、性光發出、見到真正的光明。

濟佛：好。？

律明敬稟：先舉杯敬酒。

慧清敬稟：宮生善信舉起酒杯，請起立，主委率全體宮生善信敬向 三官大帝 暨 眾神聖佛真齊敬 地官大帝壽

酒與甘露，請舉杯，敬酒。

濟佛：懷明。

懷明敬稟：今日有四名善信結緣問事。第一位何善信。

以下四名善信結緣問事：

何善信敬稟：問事業前程。

濟佛：四字。

何善信敬稟：悟學生分

濟佛：「悟學深紛」。老夫上四字，你下三字。「悟性自發○○○」。

何善信敬稟：填「歸順心」。

濟佛：「學易發揚○○○」。

何善信敬稟：填「天上來」。

濟佛：「深不習元○○○」。

何善信敬稟：填「不自知」。

濟佛：「紛無憂慮○○○」。

何善信敬稟：填「時難抓」。

濟佛：「愉心樂」。唸。

何善信敬稟：信女唸

濟佛賜詩：「悟性自發歸順心，學易發揚天上來，深不習元不自知，紛無憂慮愉心樂。」

濟佛：最後一句。

何善信敬稟：最後一句「紛無憂慮愉心樂」。

濟佛：Ⅴ。

何善信敬稟：能憂的事多了。

濟佛：樂在心頭萬方圓。

何善信敬稟：講白了，會順吧！

濟佛：Ⅴ。可直通到心中願。

何善信敬稟：阿彌陀佛。

濟佛：好。

習元敬稟：弟子上盤敘事（略）。

濟佛：早就言過了。

習元敬稟：續敘事（略）。

濟佛：多思多慮。

習元敬稟：續敘事（略）。

何善信敬稟：敘事（略）

濟佛：Ⅴ。放開。可。時到了。

懷明敬稟：第二位黃善信。

黃善信敬稟：問事（略）。。

濟佛：去。

黃善信敬稟：續問事（略）。

濟佛：慢。

黃善信敬稟：續問事（略）。

濟佛：二年後。四個字。

黃善信敬稟：「天上人間」。

濟佛：天上人間萬花筒嗎？

黃善信敬稟：是人間像天上一樣的好看。

濟佛：好樂歡是如此嗎？王生。

王生敬稟：在天界都是有修為的眾生，才有辦法上去，天界應該是比人間還好。

濟佛：那是今詩第四句。（學修天上行）

王生敬稟：在人間，自己必須要把持好自己和行功立德，才有功果到天上去，天上還有分好幾層，就看個人的

功果來決定。

濟佛：「天上人間」。「天天自行我比天，上下無分卡中間，人人自我行世為，漸不斷續後有得。」唸（略）。

律明。

律明敬稟：要弟子做初解嗎？

濟佛：上文。好。

黃善信敬稟：要如何增長靈力？

濟佛：靈力。今詩很合吧！

律明敬稟：今日 濟佛落盤示詩其實就是在講提升靈力的部分，提升你的修為就是提升你的靈力。

濟佛：唸。

黃善信敬稟：我唸

濟佛今日示詩：「正道在修道，墮落邪迷竅，慧命開悟心，學修天上行，因果己自背，分明

靠修為，見性須悟心，恩德見光明。」

濟佛：這樣靈力就可天上行，是嗎？

律明敬稟：其實講到天上行，不一定真的要到天上去，你在人間做到了，就如同在天上行一樣。

濟佛：所以妳的天上人間就是今詩。好。

懷明敬稟：第三位林善信。

林善信敬稟：問事（略）。

濟佛：四十九日。各可。

林善信敬稟：續問事（略）。

濟佛：老夫如言不行，你信嗎？

林善信敬稟：續敘事（略）。

濟佛：所以老夫言不行，你就自主吧！因有業業之，老夫只能言如此；你靜已不靜念了，如你信就暫勿為

業。

律明敬稟： 濟佛上一次要林善信你定靜安，今日 濟佛說你沒有靜定安，你如果不夠定靜安，做出來的思慮和

決定就會受到影響，

濟佛：再言他心不靜穩，再亂投醫，因業會再落地。已言多回了，但醒未明。

林善信敬稟：是不要做的意思嗎？

濟佛：Ⅴ。但他又不甘心，因那是現潮流，但老夫已言很明了，就如此如此。

懷明敬稟：第四位盧善信，昨日已來宮，今日再問事。

盧善信敬稟：問事（略）。

濟佛：這二日是法會，下回再來。

律明敬稟：宮生可上盤問事。

素元敬稟：弟子在。

濟佛：四字。

素元敬稟：「宥樺安康」。上元法會 濟佛已經提醒弟子，弟子當時不在意，謝

濟佛提醒。

濟佛：不在意。結果？

素元敬稟：有事。請

濟佛協助。

濟佛：去跪拜。（素元於盤下行三跪九叩首禮）

濟佛：好。紅紙。（ 濟佛於鸞盤上用鸞筆畫一大圈，於大圈內取少許香粉置入紅紙袋內包好，將紅紙袋摺

疊後交予素元）給她隨身。好。

素元敬稟：謝

濟佛。

音明敬稟：弟子希望家人安康喜樂就好，弟子很容易煩惱。

濟佛：心病。因你自尋靈不淨，放不下，難為。如睡前一小時靜坐二刻。四十九日來報。

音明敬稟：我可以在哥哥家中靜坐嗎？

濟佛：Ⅴ。但靈要穩，勿動。

音明敬稟：靈不要動，可以。我在哥哥家及自家中來來去去靜坐。

濟佛：隨地。

習清敬稟：弟子希望大家都平安。

濟佛：四字。你好我好。

習清敬稟：大家都好，能見面最好。

濟佛：「你心中忠報得恩，好見如行有義昇，我心如意見明性，好發蔭得後可生」唸（略）。好。

羅明敬稟：弟子出四個字，「智慧方向」。

濟佛：智慧有方向嗎？

羅明敬稟：先智慧，然後是方向。

濟佛：「智發自行自得生，慧能隨說頓悟○。」

羅明敬稟：行。

濟佛：「方塊八角變合一，向心初源可歸元。」唸。

羅明敬稟：弟子唸一遍 濟佛賜詩：「智發自行自得生，慧能隨說頓悟行，方塊八角變合一，向心初源可歸元。」

濟佛：好。

慧清敬稟：弟子在。

濟佛：敬老夫就可以了。

慧清敬稟：弟子敬

濟佛。

濟佛：好。中元法會功成圓滿。返。

返駕時間：下午三時三十五分。

人界出席：

法會 主 席：世清

司禮：慧清

法會副主席：辰明、似清

禮香：音明、慈清

主委：律明

鐘鼓：內鐘：樸元

外鐘：樸元

副主 委：原清

內鼓：羅明

外鼓：羅明

三司司長：律明、原清、世清

護法暨接駕：耀明、王生

三才：天才：觀明

地才：義明

八駿：仁元、素元、習元、安清

人才：懷明

宮生：習清

鸞文傳示：慧明

出席人數：合計：宮生二十一人 善信四人

總核稿：律明

校對：仁元、懷明

文書：義明

附錄一：

主委兼講經師律明師兄解本週法會二日 孚佑帝君 暨

濟佛示詩：

法會第一日 孚佑帝君示詩：

上下合一性念穩：上丹田神，下丹田精，精合其神是上下合一。形而上謂之道，形而下謂之器，大效克臻上景，大法自滿部洲，是上下合一。上下合一，萬殊歸一本，性命相合，智慧生，本性及意念，均穩定。

清澈無濁垢化去：心地清澈無濁，性垢可漸漸化去，回復清明。

寶藏蘊藏自得德：阿賴耶識中，蘊藏累世經歷的寶藏，心清性明，自可用其殊勝，自德得性。

法會親臨靈自清：行法之會，上聖高真親臨，參與者之靈自清。

灑法意得化劫消：心靈無礙，揮灑真如之法，真意自得，化消劫難。

法會第一日 濟佛示詩：

千千世界燦爛光：三千大千世界，繽紛燦爛光耀，真境與幻境的現實況。

變來變去自變行：世事無常，變來變去，因緣聚散，自變自行。

萬筒之境何生有：如萬花筒般，轉一下換個花樣，在不停變換的境界中，無中如何生有？有中如何返無？

化開心中道行一：化開心中結，在無礙無為中，返道而行，大而化之，真一自行。

法會第二日 濟佛示詩：

正道在修道，墮落邪迷竅：行正道，一定要修治不正之處，使心性合道，才能步上正道。自身主宰的心竅，若有邪迷，自會墮入後天迷途，無得出脫。

慧命開悟心，學修天上行：開啟先天知性，覺悟本心，萬殊之命歸一本之性，自可建立智慧，解脫後天束縛，學習修治先天的形而上之行。

因果己自背，分明靠修為：自造之因，自結之果，自己背負承擔，分清別濁出無明，就是要靠正修正為而解脫因果。

見性須悟心，恩德見光明：心神為自身主宰，悟得明心，與元神相合，即得見自本性。恩澤德行增益自性分量，元命來歸自見光明。

法會第二日 濟佛賜黃善信詩：

天天自行我比天：天天自以為是而行，我比天高，實則墮落無底深淵。天天自謙而行，我一點一點學習，希望一天可以比擬於天。

上下無分卡中間：火者炎上，水者潤下，不分青紅皂白時，上下有而卡在中間無。上下無分彼此，水中真陽宜上者上之，火中真陰宜下者下之，水火會合在關卡中間，則是水火既濟一陽生。

人人自我行世為：人人自以為是我行我素，皆是行後天器世界之作為。人人認清自我，以真我行事，縱在世間而行，實則出世之作為。

間不斷續後有得：不間斷繼續的累積，善行或惡習？後自有種瓜得瓜、種豆得豆之所得。

附錄二：

仁元師姐解本週法會二日 孚佑帝君 暨

濟佛示詩：

法會第一日 孚佑帝君示詩：

上下合一性念穩，清澈無濁垢化去：心生神，神是火，腎生炁，炁是藥，身中天地相交，坎離水火合。陰陽二氣絪緼，自身甘露滋潤；身心上下調合，性念自然穩定。神清氣爽，清澈無濁，自能化垢業。

寶藏蘊藏自得德，法會親臨靈自清：精氣神三寶蘊育藏於身心，進德修業自修自得，法會親臨神光普照靈自清。

灑法意得化劫消：法水遍灑，潤澤生靈，清淨意識得到精華，化消身心陰濁，免去劫難災厄。

法會第一日 濟佛示詩：

千千世界燦爛光，變來變去自變行：銀河系三千大千世界，大宇宙涵蓋無可限量的千千世界，如極光燦爛千變萬化，自然閃燦耀眼。

萬筒之境何生有，化開心中道行一：夢幻世界如萬花筒，世塵一切皆虛幻泡影，人心攀緣外境而生欲有，轉化心念萬緣放下回歸虛無，大道正行一以貫之。

法會第二日 濟佛示詩：

正道在修道，墮落邪迷竅：修道為了讓自己走向正道，能明辨是非而不至於墮落、陷入邪惡迷惑之坑洞。

慧命開悟心，學修天上行：覺悟明心提昇性靈，開啟智慧性命，學習效法天人聖賢的言行，有德者自然來去自如。

因果己自背，分明靠修為：因業果報自己承擔負責，是非分明端正言行，要靠日常修為累積內德。

見性須悟心，恩德見光明：見自本心本性，需要覺醒領悟，天所賦予人身的恩德，要懂得感恩，明心才能見性。

附錄三：

慧明師姐解本週法會二日 孚佑帝君 暨

濟佛示詩：

法會第一日 孚佑帝君示詩：

「上下合一性念穩，清澈無濁垢化去，寶藏蘊藏自得德，法會親臨靈自清，灑法意得化劫消。」

修持性命大道，精化氣、氣化神、神還虛，自身元命元性和合為一，心性保持平穩，不受外塵濁垢染污，即使有所染污也能淨化，身內一大化收存自身本有的

珍貴寶藏，真積持守自然有所得，親自參加法會淨化自心自靈，神佛眾仙遍灑法雨消除劫難業力。

法會第一日 濟佛示詩：

「千千世界燦爛光，變來變去自變行，萬筒之境何生有，化開心中道行一。」10

生命千變萬化，修行也是千變萬化，變化無窮的過程中不斷提升自我自性燦爛光明，千變萬化當中分辨真假，辨認何為真實何為虛妄，瞬息萬變看似無中生有，

心不執著於有，亦不執著於無，法天法地，修持性命大道行於自然中。

法會第二日 濟佛示詩：

「正道在修道，墮落邪迷竅，慧命開悟心，學修天上行，因果己自背，分明靠修為，見性須悟心，恩德見光明。」

持守正道靠自己的修行，勿使自心墮落受到蒙蔽，開啟智慧在乎一心，修行的回天之路乃是超凡入聖，因果業力在個人，是非善惡分明白，在於己身的修持程

度，要見到真我自性務必要能覺察覺悟，淨化本性還歸本來元真如同寶珠之光明光耀四射。

附錄四：

耀明師兄解本週法會二日 孚佑帝君 暨

濟佛示詩：

法會第一日 孚佑帝君示詩：

上下合一性念穩：下學上達透性源，念念守中行持穩。

清澈無濁垢化去：濁染成垢不入本，澄源淨慮垢化去。

寶藏蘊藏自得德：家珍妙寶蘊於識，內修成德自然得。

法會親臨靈自清：聖真降臨強緣助，誠心領受靈自清。

灑法意得化劫消：普灑法雨由意得，內功外德劫化消。

法會第一日 濟佛示詩：

千千世界燦爛光：繽紛色相萬般態，三時垂示由光顯。

變來變去自變行：世間事物無不變，隨緣而化行自主。

萬筒之境何生有：面面反射現萬境，諸形幻化何曾實。

化開心中道行一：執實梏心應化開，悟真行道歸於一。

法會第二日 濟佛示詩：

正道在修道：正道化人成於德，惡習為障應修除。

墮落邪迷竅：濁染成業致墮落，神明虛室迷邪見。

慧命開悟心：慧領正業成正命，通達開悟從心為。

學修天上行：學可知道啟行修，行持有成清淨天。

因果己自背：歷歷因果行業來，自思自行仍自受。

分明靠修為：天理分明自流行，人道相應靠修為。

見性須悟心：因性成覺需明見，心統眾行悟可通。

恩德見光明：受法起行聖恩德，踐履到位見光明。

法會第二日 濟佛賜黃善信詩：

天天自行我比天：尋尋覓覓求好事，欲往仙境擬登天。

上下無分卡中間：若將樂受擬淨覺，行持得福報欲天。

人人自我行世為：在世所行各自為，各有方向各有歸。間不斷續後有得：辛勤耕耘必有獲，持續不間能收得。